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龙归元海

心本虚灵，神火性光，简短下注，凝于炁穴。喻为龙归元海。

阳潜于阴

乾阳藏匿坤阴之内，喻心神，凝炁穴。《太玄》云：“藏心于渊。”

东谈主曰蛰龙

东谈主曰龙之蛰藏深潭，运息养之。喻东谈主藏心神于炁穴。

我却蛰心

我以蛰龙法蛰心，便能神凝炁穴。

默藏其用

默藏利用，东谈主不得知。但此不外神凝炁穴，久视方知，非此无识。

息之深深

用之要，非久视，余无效。能久视，息现至深处，息念相依，总归脐内。神炁搀杂，而为命蒂。《南华》云“踵息”是也。

白云高卧

希夷云“我高卧白云窝内”，对视目中，心神随念，注在深处，原意炁养神圆。法最浅陋，愚夫愚妇亦能之。

世无挚友

东谈主总无知睡里能行神凝炁养之法，如有知者志之，法即抱一心空，神安虎穴，不雅心仪净，炁养龙宫。东谈主未睡目时，先须睡心。前如不念念，后当勿想。目下放下，只一念注在二目都平处，不雅随念至，念随息至，由外窍之中窍至内窍。久视握住，心如水之澄，如月之明，息现现时，直至炁穴，呼则前降，吸则后升。冲脉中通，开动任督。《阴符》曰：“不雅天之谈，抓天之行，尽矣。”按希夷睡里行功，正本《易象》“响晦晏息”。响晦，夜也。晏息，睡也。睡时心无物欲之想，只一念神凝炁穴，久之当然关开窍通息现，百脉周行。如是睡去，惺惺然，妙实无涯。奈世无挚友何。

光绪九年癸未，岁建在子临巳，太阳在子躔未，钟离老祖寿辰，钵池丹台灵玄子八旬老东谈主汪怡宽，绍辅疏解于小嫏嬛妙香隐居。